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의심할 바 없이 셰익스피어는 그 시대의 위대한 문학가였습니다. 드라마와 기타 문학 용어에 대한 그의 공헌은 훌륭하고 잊을 수 없습니다. 그런 사람을 비난하는 것은 쓸모가 없습니다. 대학 재치 중 한 명인 크리스토퍼 말로(Christopher Marlowe)는 그 시대에 드라마를 거의 제공하지 않았지만 그러한 문학적 용어로 드라마를 풍성하게 만들었습니다. 그의 드라마는 전 세계에서 큰 호기심을 가지고 보고 읽혀지고 있습니다. 그의 작업은 그에게 명성을 가져다줄 뿐만 아니라 그의 이름을 불멸의 존재로 만들었습니다. 그는 일생 동안 총 37편의 희곡을 썼는데, 모두 비극, 희극, 역사로 분류할 수 있습니다.

햄릿의 비극적 결점이나 하마르티아를 논하기 전에, 아리스토텔레스가 그의 저서 『시학』에서 사용한 ‘하마르티아’라는 단어에 대해 먼저 알아두는 것이 좋다. 그에 따르면, 비극적인 영웅은 완벽하지 않으며, 자신의 잘못으로 인해 불행이 그에게 닥친다고 합니다. 아리스토텔레스는 그리스어 ‘하마르티아’를 사용합니다. 그 근본 의미는 ‘표를 놓치다’이다. A.C 브래들리(A.C Bradley)는 이를 ‘비극적인 결함’이라고 번역합니다. 아리스토텔레스는 이를 ‘판단의 오류’라고 사용합니다. 하마르티아는 도덕적 불완전이 아니지만, 그것이 물질적 사실에 대한 무지에서 발생하는지, 경솔하고 충동적인 성격에서 발생하는지, 아니면 어떤 열정에서 발생하는지 판단의 오류입니다. 영웅은 자신에게 알려지지 않은 다양한 오류를 연속적으로 범합니다. 마침내 그들은 영웅을 파국으로 이끄는 매우 이상한 상황을 조성합니다 건대더블유.

덴마크의 왕자 햄릿은 교육을 잘 받고 동정심이 많은 사람입니다. 그는 도덕적으로 좋은 사람이고 대부분의 사람이 좋아하지만, 그럼에도 불구하고 그는 성자도 아니고 완전한 사람도 아닙니다. 게다가 그는 자신이 악당임을 증명할 수 있는 그러한 행동을 하지 않기 때문에 악당이라고 부를 수는 없다. 그의 파국의 원인은 부모에 대한 사랑이지만, 사랑 속에서 범하는 잘못은 알려지지 않았다. 아리스토텔레스는 자신도 모르게 오류를 범하는 중개자에 대해 이야기합니다. 그는 더 나아가 영웅을 재앙으로 이끄는 하마르티아의 주요 무기인 행동의 성급함과 가벼운 단련에 대해 이야기합니다. 햄릿은 얌전해 보이지는 않지만 오델로에게는 아주 잘 어울린다. 의심할 바 없이 햄릿은 비극적인 영웅이다. 그는 비극의 원인이 되는 오류를 범합니다. 만약 오델로가 햄릿의 자리에 있었다면 비극은 없었을 것입니다. 영웅이 비극적인 결점을 범함으로써 비극에 직면할 수 있도록 감동시키는 것은 극작가의 기술이다.

햄릿은 비극의 원인이 되는 일련의 실수를 저질렀다. Jan Knott는 햄릿은 마치 구멍이 난 스위스 치즈와 같다고 말합니다. 그의 성격에는 결단력이 지배적인 요소이며 이는 지연을 낳는다. 그의 유치한 기분 때문에 발생합니다. 참으로 남자는 아주 이상한 성품을 가지고 있고, 유치한 성품의 소유자인 남자는 결코 남을 해칠 생각을 하지 않는다. 관객들에게 연민과 공포를 불러일으키는 햄릿의 상황도 마찬가지다.

드라마 내내 햄릿은 슬픔에 잠겨 있습니다. 그의 슬픔은 그의 어머니와 삼촌 클라우디우스의 성급한 결혼입니다. 그것은 어머니에 대한 사랑을 숨기고 그의 순수한 미성숙함을 드러낸다. 그는 왕자임에도 불구하고 자신의 지위를 누리지 못하고 아버지의 발자취를 따라 나라를 옮기고 싶어한다. 게다가 아버지가 살해된 원인을 듣게 되자 슬픔은 두 배로 커져 왕국의 다른 일을 떠나게 된다. 내면의 갈등을 통한 침입은 다른 사람에 대한 동정심을 감소시킵니다. 그는 아버지에게 복수하고 싶어합니다. 그는 슬픔에서 벗어나 적에게 치명적인 일격을 가해야 합니다. 그 외에도 그는 무력하거나 약하지 않습니다. 그는 무엇이든 할 수 있지만, 사전에 자신의 행동에 대한 책임을 확인합니다.

이 드라마에서 작가는 연극 속의 연극을 연출한다. 햄릿은 삼촌 클라우디우스가 살인자인지 아닌지 확인하고 싶어합니다. 이 목적을 위한 그의 연출 드라마는 적에게 그의 범죄와 계획을 알리는 것과 같았습니다. 적은 영리합니다. 그는 그를 격퇴하거나 그의 생명을 해칠 음모를 꾸미기 위해 신속한 조치를 취합니다. 그는 클라우디우스가 그의 아버지를 죽인 진짜 살인자임을 확인하고, 그 사실로 인해 다시 그를 슬픔에 빠뜨리고 그의 어머니에 대해 생각하게 된다. 그러한 조치는 적을 더 강하게 만들었지만 적을 더 약하게 만들었습니다. 여성을 연약하다고 부르는 그의 독백은 그의 어머니가 살인 공범인지에 대한 의심을 불러 일으킨다. 그의 슬픔은 계속되고 있으며 그는 제거할 수 없습니다. 햄릿은 자신이 준비한 드라마를 보면서 배우의 감정적인 말투에 감동을 받는다. 두 번째 독백에서 그는 자신을 불량배와 농민 노예, 그리고 꿈의 요한처럼 아무 조치도 취할 수 없는 둔하고 진흙 투성이의 악당이라고 부릅니다. 실제로 그는 자기 경멸에 사로잡혀 있습니다. 그가 불같이 화를 내며 자신을 정죄한다는 것은 아버지의 죽음에 대한 복수를 위해 측정 가능한 조치를 취하겠다는 결의를 의미합니다. 이 슬픔은 그의 내적, 외적 갈등을 강화시킵니다.

햄릿은 성공적인 연인이 아니다. 셰익스피어는 자신을 사랑의 지옥에 빠뜨리는 것을 피했으며, 어쩌면 그는 유치할 수도 있습니다. 그래서 그의 사랑은 오이디푸스 콤플렉스를 보이는 어머니에게 기울어진다. 이 사랑은 그의 비극에 더 적합하다고 인식되었습니다. 의심할 바 없이 그는 오필리아를 사랑하고 그녀도 그를 좋아합니다. 그는 서둘러 또는 아무런 형태도 없이 그녀의 아버지를 죽이고 그녀는 이성을 잃습니다. 그녀를 부양하는 것은 그에게 달려 있었지만 그는 항상 어머니에 대해 생각했습니다. 마침내 그녀는 강에 빠져 죽었습니다. 그는 해적의 손아귀에서 돌아오자 그녀가 매장되는 의식을 본다. 그곳에서 그는 이 사고를 회개합니다. 그의 참여는 라에르테스의 분노를 증폭시키고, 그의 복수의 불길은 더욱 커진다.

그녀는 사랑에 있어 순수하고 미성숙했습니다. 사랑의 감정을 키워준 것은 햄릿이었고, 그녀는 알 수 없는 사랑의 길을 걷기 시작했다. 햄릿은 그녀에게 사랑을 완전히 소개하지 않았습니다. 그는 그녀를 사막에 홀로 남겨두고 낙담했습니다. 그녀의 아버지가 살해당했을 때, 그것은 그녀의 삶에 큰 위협이 되었습니다. 만약 그녀가 햄릿을 완전히 사랑했다면 그녀는 자살하지 않았을 것이다. 셰익스피어의 비극은 대부분 여주인공의 사랑을 중요시하지만, 여기서는 어머니의 사랑을 중요시한다. 그녀가 살아 있었고 의미가 있었다면 영웅의 비극에 큰 저항이 있었을 것입니다. 그녀는 Hamlet을 지지했을 수도 있고, Claudius는 Hamlet과 Laertes 사이의 결투 음모에 실패했을 수도 있습니다. 셰익스피어는 햄릿이 처녀의 사랑을 맛보게 하지 않습니다.

그의 독백은 내면의 갈등을 파헤친다. 예배에 바쁜 클라우디우스를 발견한 클라우디우스는 복수할 수 있는 절호의 기회였지만 딜레마에 빠진다. 여기서 셰익스피어는 그의 대중적인 독백 ‘사느냐 죽느냐’를 소개합니다. 그것은 그가 그를 죽여야 할지 말아야 할지를 의미합니다. 만약 이 상태로 그를 죽인다면 그는 곧장 천국으로 갈 것이다. 그는 그를 죽이지 않기로 결정합니다. 그 아이가 어둠 속에서 느끼는 것처럼 그것은 그의 종교적 신념과 두려움을 보여줍니다. 게다가 그것은 그의 무능력을 보여줍니다. 그것은 미루는 습관에 대한 그의 첫 번째 단계를 확인합니다. 그는 자신의 행동을 거부하는 것은 양심이며, 그렇기 때문에 그의 행동에 우유부단함이 생긴다고 선언합니다. 그는 살인자의 반응과 열정을 찾기 위해 드라마를 연출한다. 클라우디우스는 의심을 품고 폴로니우스를 스파이로 임명합니다. 그는 어머니와 이야기를 나누고 있을 때 커튼 뒤에 숨어 그들의 비밀을 들었습니다. 햄릿은 그곳에서 누군가를 느꼈고 그것이 클라우디우스일지도 모른다는 것을 깨달았습니다. 아무런 증거도 없이 그는 혐오감에 그를 죽였습니다. 클라우디우스는 그러한 성급한 행동을 찾고 있었습니다. 그는 그를 상대로 음모를 꾸밀 기회를 얻었습니다. 그는 그의 결점을 이용하여 잔인한 계획을 가지고 그를 해외로 보냅니다.

그의 네 번째 독백 역시 그의 우유부단함을 보여준다. 여기에서 그는 노르웨이의 왕자 포르틴브라스의 노력과 용기를 지켜보고 그를 자신과 비교합니다. 그는 아버지의 죽음에 대해 클라우디우스에 대한 복수에 대한 자신의 열망을 되살리려 고 시도합니다. 햄릿은 복수할 이유와 의지, 힘과 수단이 있음에도 불구하고 사건에 대해 너무 정확하게 생각하지 않기 때문에 무기력한 자신을 비난합니다. 그 외에도 그는 클라우디우스가 그의 아버지를 살해했다는 증거를 가지고 있습니다. 햄릿은 마침내 어떤 형태나 방식으로든 클라우디우스에 맞서 조치를 취해야 한다고 결정합니다. 여기서 그는 자신이 결단력 부족으로 인해 발생한 미루기의 먹이라고 느낍니다.

폴로니어스에 대한 그의 살해는 매우 이상합니다. 그의 독백은 그의 행동이 지연되었다는 증거입니다. 폴로니우스를 죽일 때 그는 자신이 클라우디우스인지 아니면 다른 사람인지 확인하지 않습니다. 그것은 그의 성급함이나 유치함이며, 이는 아리스토텔레스의 하마르티아 개념의 법칙에 호소합니다. 그러한 미성숙은 전체 환경을 그에게 불리하게 만듭니다. 그는 사랑을 잃고 Laertes와 왕에게 적대감을 느낍니다. 그는 혼자이며 적들에게 쉽게 사냥됩니다. Laertes는 Claudius의 주문을 받고 있는 그의 강력한 적입니다. 그는 그를 죽이기 위해 두 가지 계획을 세운다. 첫 번째는 결투 전에 독잔을 바치는 것인데, 그것을 받아들이지 않으면 라에르테스의 독검의 먹이가 될 것이다.

그의 임무는 아버지의 복수와 어머니를 구하는 것이었다. 그는 어머니를 구할 수 없었습니다. 아버지의 죽음에 대한 그의 우유부단한 복수 추구는 그의 주요 비극적 결점을 확증해 줍니다. 그 결과 그는 자신의 죽음으로 아버지의 죽음에 대한 복수를 할 수 있게 되었습니다. 그는 좋은 사람이었고 그의 헌신과 투쟁은 독자들 사이에서 그에 대한 연민과 두려움을 불러일으켰습니다. 햄릿의 우유부단함은 배우들의 감정을 본 후의 행동, 세 번째 독백 이후, 네 번째 독백, 그리고 아버지의 죽음에 대한 우유부단한 복수 추구에서 뚜렷이 나타난다. 햄릿은 아버지의 죽음에 대한 복수를 할 수 있었지만, 자신의 결단력으로 인해 죽음을 맞이하여 비극적인 영웅으로 낙인찍혔습니다.

결과적으로 햄릿은 불 같은 사람이 아니라는 것이 분명해졌습니다. 그는 모든 것을 갖추고 있음에도 불구하고 행동에 무기력해 보입니다. 그의 성격을 손상시키는 그의 지연, 그러나 그의 죽음이나 비극은 그의 위치를 ​​회복시킨다. Fortinbras조차도 그를 불쌍히 여깁니다. 그야말로 대비극 영웅의 대비극이다.